希 伯 來 書 7:28
律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

士 師 記 1:29
以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。

列 王 紀 下 3:11
約沙法說：「這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的【原文作倒水在以利亞手上的】。」

列 王 紀 下 3:12
約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。

歷 代 志 上 11:30
尼陀法人瑪哈萊，尼陀法人巴拿的兒子希立，

歷 代 志 下 19:4
約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華─他們列祖的　神；

歷 代 志 下 20:32
約沙法效法他父亞撒所行的，不偏左右，行耶和華眼中看為正的事。

出 埃 及 記 7:11
於是法老召了博士和術士來；他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。

傳 道 書 10:11
未行法術以先，蛇若咬人，後行法術也是無益。

以 西 結 書 43:12
殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」

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