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記錄中共有 628 節經文。 這是第 381 至 390 節
但 以 理 書 1:19
王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈尼雅、米沙、亞撒雅,所以留他們在王面前侍立。

約 書 亞 記 14:4
因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪西和以法蓮,所以沒有把地分給未人,但給他們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養他們的牲畜,置他們的財物。

但 以 理 書 1:7
太監長給他們起名:稱但以理為伯提沙撒,稱哈尼雅為沙得拉,稱米沙為米煞,稱亞撒雅為亞伯尼歌。

歷 代 志 上 18:10
就打發他兒子哈多蘭去見大衛王,問他的,為他祝福,因為他殺敗了哈大謝〈原來陀烏與哈大謝常常爭戰〉。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。

使 徒 行 傳 13:1
提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴巴和稱呼尼結的西面、古奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。

民 數 記 7:17
兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平祭。這是亞米達兒子順的供物。

使 徒 行 傳 6:5
大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米,並進猶太教的提阿人尼哥拉,

撒 母 耳 記 下 21:12
大衛就去,從基列‧雅比人那裡將掃羅和他兒子約單的骸骨搬了來(是因非士人從前在基波殺掃羅,將屍身懸掛在伯‧珊的街市上,基列雅比人把屍身偷了去。)

撒 母 耳 記 上 14:1
有一日,掃羅的兒子約單對他兵器的少年人說:「我們不如過到那邊,到非士人的防營那裡去。」但他沒有告訴父親。

耶 利 米 哀 歌 2:13
耶路撒冷的民哪,我可用甚麼向你證明呢?我可用甚麼與你相比呢?錫的民哪,我可甚麼和你比較,好慰你呢?因為你的裂口大如海,誰能醫治你呢?

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