馬 太 福 音 26:3
那時 5119 , 祭司長 749 和 2532 # 1122 # 2532 民間 2992 的長老 4245 聚集 4863 , 5681 在 1519 大祭司 749 # 3588 稱為 3004 , 5746 該亞法 2533 的院 833 裡。 Matthew 26:3 Then 5119 assembled together 4863 , 5681 the chief priests 749 , and 2532 the scribes 1122 , and 2532 the elders 4245 of the people 2992 , unto 1519 the palace 833 of the high priest 749 , who 3588 was called 3004 , 5746 Caiaphas 2533 , 詞語解釋
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希臘文詞彙 #749 的意思
源於 746 和 24 09; TDNT - 3:265,349; 陽性名詞 AV - chief priest 64, high priest 58, chief of the priest 1; 123 1) 祭司長, 大祭司 在祭司中最大的一, 即祭司長. 他也有權行一般祭司的職分, 但其最主要的任務是在每年一度的贖罪日 時, 進入至聖所(這是其他祭司所不能進入的地方)為他自己和其他所有人的罪獻祭, 並在商議宗教上的 審判事件時主持猶太人的最高評議會(即公會). 根據摩西的律法, 只有亞倫的子孫中曾任大祭司的人的 後裔才可以擔任大祭司的職分, 而且其大祭司的身分是終身的. 但自從安提阿哥以比芬尼起, 西流基諸 王和其後希律家族的統治者及羅馬人開始干涉大祭司的任命權, 這職分即不保證授與宗教領袖的家族, 也不再是終身的; 它變成是可以用捐錢購買的, 而且是隨民政或軍事長官的喜好而可任意任命的. 在大希律統治到聖城被毀的一百零七年間, 共有廿八個人曾擁有此宗教領袖的身分. 2) 大祭司們(或公會中的領袖), 除了任祭司長職分的那位外, 也包括所有曾任祭司長的人和雖然已經 去職, 但在這職分上仍具有相當權力的人, 甚至包括那些大祭司家族中對公眾有相當影響力的人. 3) 用以指基督, 因其獻上自己, 流血作了對神的贖罪祭, 而且已經進入天上的聖所作我們的中保
希臘文詞彙 #749 在聖經原文中出現的地方
馬 太 福 音 2:4 他就召齊了祭司長749和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」 馬 太 福 音 16:21 從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長749、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。 馬 太 福 音 20:18 看哪,我們上耶路撒冷去,人子要被交給祭司長749和文士。他們要定他死罪, 馬 太 福 音 21:15 祭司長749和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊著說:和散那歸於大衛的子孫!就甚惱怒, 馬 太 福 音 21:23 耶穌進了殿,正教訓人的時候,祭司長749和民間的長老來問他說:你仗著甚麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢? 馬 太 福 音 21:45 祭司長749和法利賽人聽見他的比喻,就看出他是指著他們說的。 馬 太 福 音 26:3 那時,祭司長749和民間的長老聚集在大祭司749稱為該亞法的院裡。 馬 太 福 音 26:14 當下,十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長749, 馬 太 福 音 26:47 說話之間,那十二個門徒裡的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長749和民間的長老那裡與他同來。 馬 太 福 音 26:51 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來,將大祭司749的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。 馬 太 福 音 26:57 拿耶穌的人把他帶到大祭司749該亞法那裡去;文士和長老已經在那裡聚會。 馬 太 福 音 26:58 彼得遠遠的跟著耶穌,直到大祭司749的院子,進到裡面,就和差役同坐,要看這事到底怎樣。 馬 太 福 音 26:59 祭司長749和全公會尋找假見證控告耶穌,要治死他。 馬 太 福 音 26:62 大祭司749就站起來,對耶穌說:你甚麼都不回答麼?這些人作見證告你的是甚麼呢? 馬 太 福 音 26:63 耶穌卻不言語。大祭司749對他說:我指著永生 神叫你起誓告訴我們,你是 神的兒子基督不是? 馬 太 福 音 26:65 大祭司749就撕開衣服,說:他說了僭妄的話,我們何必再用見證人呢?這僭妄的話,現在你們都聽見了。 馬 太 福 音 27:1 到了早晨,眾祭司長749和民間的長老大家商議要治死耶穌, 馬 太 福 音 27:3 這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長749和長老,說: 馬 太 福 音 27:6 祭司長749拾起銀錢來,說:這是血價,不可放在庫裡。 |
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